阳光倾城未觉温暖斋公、山把微笑留给伤害你最深的人民及其他

不觉已经立秋了,听说不少人都大嚼了一餐红烧肉,说是要解馋,因为长时间食无肉,心里头想的。
天气太热了,我也是天天浠饭的,天天青菜的,偶而吃点紫燕鸭,卤肉的,享受不到肉林酒池的快乐,就是饱餐一下肥腻的红烧肉也取消了。为了复习酒肉穿肠过的美感,有天,我们那位买回来两根卤熟的猪尾巴,我不客气的吃了一节,大约一寸吧,忽然感觉油腻、想吐,不知是胃里还是那里,感觉难受。我即刻检讨原因,我们那位说,吃素时间长了,肠胃不适应肥肉了,南京英语口语培训成斋公了!
我听说过有斋公开斋而丧命的故事。人也是的,长期处于某种环境之下,忽然来个改变,那怕是“享受”,就是不适应,强迫改变,就要付出难受,甚至死亡的代价。
的确如此!我忽然感觉我太能归纳人活着济南seo外包的规律了!
你听说过吗,国家在有些山区,为了解决赤贫的山民的生活状况,下大本钱,在气候条件好的平原地区建了房子,划出了土地,把山民们搬下山,这样山民可以彻底改变原来那种居山洞,缺吃少穿的苦日子了。可是过不了多久,有一些山民竟然放弃了这种政府给他们带来的幸福的生活,又搬回到数控改造山里。山民因适应闲散而反对迁居,理由是还是在山里好。他们不以为山外的温饱比山里的赤贫更幸福。
说理不可喻山民,可是在我们认为的幸福生活的事实面前,还是不可喻山民!
什么原因,长期处于某种环境之下,忽然来个改变,就是不适应,强迫改变,就要接受不了!
至于过去士们隐居,远离喧嚣的富贵,以不知有汉为***,我想,那,恐怕不是自闭,就是自虐!不追求人生享乐,也太冤了。隐士有隐士的苦乐观,我们也不好干涉。其实,我想,显然隐士们选择隐居,应该是做了功课的,他们刚刚进入隐居的时候,改变原来的生活习惯,也还是要经过一番痛苦的适应过程。
生活是人家自己过的,好不好,感觉是人家的。
如果,人家适应了某种生活,你强迫人家改,是不是有点不那个!?
不见得!辛亥革命遣散太监,解放时,改造妓女。
适应了那种非人生活的太监、妓女们,他们也有他们的乐处。要改造他们,他们肯定也不适应改变后的生活。但是人们都认为,他们原来那种生活是非人道的生活。到现在,那些西门子电源模块维修重视人类非物质文化遗产的先进人类,也不认为太监、妓女们他们的生活是宝贵的人类非物质文化遗产要加以保护的吧。相反,谁要是要发扬光大太监、妓女这类人类的非物质文化遗产,大家一定以为他不文明,非人道的。
如果,人家为了新的生活,放弃过去的生活,你强迫人家不变,要保护,要抢救,是不是也有点不那个!
你看,有些遗产人士十分钟爱,欣赏穷山村的落后的生活方式,减肥操减肥计划原始的生产技能,更有那奇特的带有原始味道的传统,他们面对那些明显是残害人性的民俗民风的消亡,感叹那里的年青人不能保守这些宝贵的人类非物质文化遗产,却为了吃饱肚子,跑到山外去打工赚人民币,而使那些人类的非物质文化遗产不能保存。
这些吃饱了追求新奇刺激的遗产人士感叹,因此十分的遗憾,可惜,甚至埋怨。
鄙人固陋,不识其心!自己享受着现代文明的成果,却在感叹那些要饿肚子的人没有坚守贫困,而使人类失去了宝贵的文化遗产!其非人类族乎?
所以,人们生活有他自己的轨迹,是什么样子就是什么样子。习惯了没有什么不好。就象习惯了吃素。慢慢改变过去的生活,习惯了吃素的,逐渐变得习惯了吃肉,也没有什么不好。只要这个人自己认为好。不再乎别人的理解。
世界上的事情,总是不能用一种模式拢括得了的。保护人类的非物质文化遗产,如民俗之类,那些不能满足人们生活的,逐渐被抛弃,被消亡,因落后、愚昧、不人道而被禁止,是人类发展,进步的必然,保护没有必要。如果有人兴趣这些,可以去找些书读读,不要强迫别人做出祛斑面膜牺牲。
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所以,人們生活有他自己的軌跡,是什麼樣子就是什麼樣子。習慣瞭沒有什麼不好。就象習慣瞭吃素。慢慢改變過去的生活,習慣瞭吃素的,逐漸變得習慣瞭吃肉,也沒有什麼不好。隻要這個人自己認為好。不再乎別人的理解。
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