来世，寻你在何方如果我是那茎独我不知道；我知道荷

那茎独荷是我在古朴的老街,一个叫雅园的院落发现的。当时同行的朋友在主人的书斋,听主人说一些古往今来的故事,而我却走出来,另辟蹊径的寻找与老街无关的一些东西。
与书斋相连的是一个院落,进了院落,抬眼就看到有些斑驳的墙上,镶嵌着一块石头做的匾,上书雅园两字。由于若干风雨的侵袭,字体都有些模糊了,不过丝毫不改这院落雅致的韵味。
雅致的院落总是有雅致的东西,主人为体现院落的雅致,就千方百计的把那些花呀树呀请进来。主人精心的在院落里安顿好它们,它们也就在这一方天地里施展才华。于是春夏秋冬,都有植物绿着,都有花儿开着,俨然是一处够档次有品味的花园了。南京雅思培训学校
我步入这个雅致的花园,首先就会被层层叠叠的绿色包围,这些绿无非是一些茶花、栀子花、桂花以及香樟等。茶花、栀子花的花期已过,香樟的叶子正绿,只是桂花还在酝酿花期。顺着这些绿,可以收获一些花期正旺的玫瑰、米兰、金银花等类。等这些被饱览一番后,主人在意想不到的地方,又给了我一个额外的惊喜,这便是那茎独荷了。
一棵碗口粗的香樟下面,那株栀子花的背后,巴掌大的一块空隙,被主人灵动的砌起了一方水池。池不大,约莫一米见方。池里盛着水,绿盈盈的,主人放进了一些弱小的浮萍,把这方池水打扮得如荷塘一般模样,想必这主人也喜荷吧。池里只有一张扇子般大小的荷叶平铺在水中,上面在南京做种植牙多少钱一颗托着的正是亭亭玉立的一茎荷。
此时,荷已经微微绽放,中间部分已经露出笑脸,四围也正在落实之中。我看这微绽的荷花,粉白的底子微漾出了的水红,极像是二八女子略施粉黛的脸庞,不仅文静,且又娟秀雅致,真是美艳绝伦的荷中精品。第一次面对这种有质朴原始之美的荷,我深深的被折服。
如果我是这茎荷花,我是愿意在清风明月的一片荷田里与众荷共舞,还是愿意被人放置于红尘中这狭小的院落独自施展,是坚守一贯的濯污泥显清白,还是随缘于世俗沾染台安E310变频器些铜锈。对于这脱俗而不同凡常的独荷,我对它的追求不禁有了感慨。
我弄不清,人为何将荷从一片荷田里请出,让它脱离群芳争艳的集体,在尘世孤独的享受荣华。我也知道,荷是由不得自己的,这些手无寸铁的植物,怎能敌得过强大的人?不过还好,荷依旧不卑不亢,照样对未来充满憧憬,而主人也对荷宠爱有加,这对非自己意志而离群寡居的荷,至少是一种幸福。
我悄悄地走进这茎荷,目光所过之处,南京SEO皆是奇思妙想。大凡爱荷之人,心地高洁有品质。荷那种濯污泥而不染的品性,每每被人称颂。宋周敦颐独爱莲,他在《爱莲说》中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩”。廖廖的几句话,就寄语了自己的情怀和道德品行,他用莲花的特性比喻为人性的至善以及清净不染。以“出于淤泥而不染”的莲花之性,说明人之性的至善至美。在周敦颐看来,淤泥好比那污染人性的人欲,为达到人的至善境界,就必须去污存净,去欲存诚。我想主人是深谙周敦颐文章的真谛,也悟出了荷给与人的启迪,此茎荷被主人从荷田里请来,是否以此荷作为时刻高悬的明镜呢?
我在独荷边停下,忽然想到两个字:幸福。主人是幸福的,他在滚滚纤尘里,依然能够拨开浮躁和喧嚣,用难得的雅兴培植一茎荷,本身就说明主人是一个淡雅超脱之人。
是的,一个有荷一样品质的人,内心里一定从荷中汲取了营养。表面上看,他依旧生活在现实生活里,其实机床搬迁他的境界早已远离现实。在这样的现实里,他的心中还有荷,因了荷,他就有了按照荷的品行去做人的意念。每当被生活的杂音纷扰得不胜其扰时,他就可从观荷中慢慢平静心理,再慢慢升华情感。
荷也是幸福的。自古即今,荷被无数的文人墨客赞誉,从《汉乐府——江南》里民歌吟唱的“莲叶何田田……美白祛斑”,到周敦颐的《爱莲说》,再至朱自清的《荷塘月色》,这些文字无不透过荷,来反映人对美好生活的向往和对精神生活的高尚追求。
面前的这茎荷,是幸福的。一个平常的日子,命运眷顾了它,它被爱荷之人从荷田请进这一方天地。从此,荷的命运改观了,它会被主人精心呵护,不必担心凄风狂雨,可以高枕无虑的生长。现在,我看的这茎荷,正在吐故纳新,那羞答答的俊样,让人体会到什么是观赏中的久久激荡。
如今,我面对这茎荷,是充满着虔诚和喜悦,我产生了于其他地方观荷的不同心理。一代又一代的荷走完了生命,一代又一代的人伴随着荷成长,此刻,面对这茎独荷,我还能说些什么呢?
如果我是那茎荷花,我想我是幸福的。
那莖獨荷是我在古樸的老街,一個叫雅園的院落發現的电爱一个人我的天使,。當時同行的朋友在主人的書齋,聽主人說一些古往今來的故事,而我卻走出來,另辟蹊徑的尋找與老街無關的一些東西。
與書齋相連的是一個院落,進瞭院落,抬眼就看到有些斑駁的墻上,鑲嵌著一塊石頭做的匾,上書雅園兩字。由於若幹風雨的侵襲,字體都有些模糊瞭,不過絲毫不改這院落雅致的韻味。
雅致的院落總是有雅致的東西,主人為體現院落的雅致,就千方百計的把那些花呀樹呀請進來。主人精心的在院落裡安頓好它們,它們也就在這一方天地裡施展才華。於是春夏秋冬,都有植物綠著,都有花兒開著,儼然是一處夠檔次有品味的花園瞭。
我步入這個与一棵树,对望雅致的花園,首先就會被層層疊疊的綠色包圍,這些綠無非是一些茶花、梔子花、桂花以及香樟等。茶花、梔子花的花期已過,香樟的葉子正綠,隻是桂花還在醞釀花期。順著這些綠,可以收獲一些花期正旺的玫瑰、米蘭、金銀花等類。等這些被飽覽一番後,主人在意想不到的地方,又給瞭我一個額外的驚喜,這便是那莖獨荷瞭。
一棵碗口粗的香樟下面,那株梔子花的背後,巴掌大的一塊空隙,被主人靈動的砌起瞭一方水池。池不大,約莫一米見方。池裡盛著水,綠盈盈的,主人放進瞭一些弱小的浮萍,乡下的燕,绮丽你我心把這方池水打扮得如荷塘一般模樣,想必這主人也喜荷吧。池裡隻有一張扇子般大小的荷葉平鋪在水中,上面托著的正是亭亭玉立的一莖荷。
此時,荷已經微微綻放,中間部分已經露出笑臉,四圍也正在落實之中。我看這微綻的荷花,粉白的底子微漾出瞭的水紅,極像是二八女子略施粉黛的臉龐,不僅文靜,且又娟秀雅致,真是美艷絕倫的荷中精品。第一次面對這種有質樸原始之美的荷,我深深的被折服。
如果我是這莖荷花,我是願意在清風明月的一片荷田裡與眾荷共舞,還是願意被人放置於紅塵中這狹小的院落獨自施展,是堅守一貫的濯污泥顯清白,還是隨緣於世俗沾染些銅銹。對於靓遗失在城市這脫俗而不同凡常的獨荷,我對它踩在牛年的尾巴上的追求不禁有瞭感慨。
我弄不清,人為何將荷從一片荷田裡請出,讓它脫離群芳爭艷的集體,在塵世孤獨的享受榮華。我也知道,荷是由不得自己的,這些手無寸鐵的植物,怎能敵得過強大的人?不過還好,荷依舊不卑不亢,照樣對未來充滿憧憬,而主人也對荷寵愛有加,這對非自己意志而離群寡居的荷,至少是一種幸福。
我悄悄地走進這莖荷,目光所過之處,皆是奇思妙想。大凡愛荷之人,心地高潔有品質。荷那種濯污泥而不染的品性,每每被人稱頌。宋周敦頤獨愛蓮,他在《愛蓮說》中說:“松江赋予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩”。廖廖的幾句話,就寄語瞭自己的情懷和道德品行,他用蓮花的特性比喻為人性的至善以及清凈不染。以“出於淤泥而不染”的蓮花之性,說明人之性的至善至美。在周敦頤看來,淤泥好比那污染人性的人欲,為達到人的至善境界,就必須去污存凈,去欲存誠。我想主人是深諳周敦頤文章的真諦,也悟出瞭荷給與人的啟迪,此莖荷被主人從荷田裡請來,是否以此荷作為時刻高懸的明鏡呢?
我在獨荷邊停下,忽然想到兩個字:幸福。主人是幸福的,他在滾滾纖塵裡,依然能夠撥開浮躁和喧囂,用難得的雅興培植一莖荷,本身就說明主人是一個淡雅超脫之人。
是的,一個有荷一樣品質的人,內心裡一定從荷中汲取瞭營養。表面上看,他依舊生活在現實生活裡,其實他的境界早已遠離現實。在這樣的現實裡,他的心中還有荷,因瞭荷,他就有瞭按照荷的品行去做人的意念。每當被生活的雜音紛擾得不勝其擾時,他就可從觀荷中慢慢平靜心理,再慢慢升華情感。
荷也是幸福的。自古即今,荷被無數的文人墨客贊譽,從《漢樂府——江南》裡民歌吟唱的“蓮葉何田田……”,到周敦頤的《愛蓮說别了,我的世界杯》,再至朱自清的《荷塘月色》,這些文字無不透過荷,來反映人對美好生活的向往和對精神生活的高尚追求。
面前的這莖荷,是幸福的。一個平常的日子,命運眷顧瞭它,它被愛荷之人從荷田請進這一方天地。從此,荷的命運改觀瞭,它會被主人精心呵護,不必擔心淒風狂雨,可以高枕無慮的生長。現在,我看的這莖荷,正在吐故納新,那羞答答的俊樣,讓人體會到什麼是觀賞中的久久激蕩。
如今,我面對這莖又是缠绵雨落的阴凉,等候的心还停留的唐风宋雨 荷,是充滿著虔誠和喜悅,我產生瞭於其他地方觀荷的不同心理。一代又一代的荷走完瞭生命,一代又一代的人伴隨著荷成長,此刻,面對這莖獨荷,我還能說些什麼呢?
如果我是那莖荷花,我想我是幸福的。